Qızılbaş Sәmahı-قيزيلباش سماهي

نه سن مني اونوت، نه ده من سني
Nә sәn mәni unut, nә dә mәn sәni




Qızılbaş Sәmahı-قيزيلباش سماهي

Yürü güzel yürü, yolundan kalma
Her yüze güleni dost olur sanma
Ölümden korkup ta sen geri kalma
Yiğidin alnına yazılan gelir

Kul Hüseyin ayıdır gül benzin soluk
Alnımıza yazılmıştır ayrılık
Vallahi sevdiğim gönüller birlik
Ne sen beni unut, ne de ben seni

-----------------
Yürü gözәl yürü, yolundan qalma
Hәr üzә gülәni dost olur sanma
Ölümdәn qorxup da sәn geri qalma
İyidin alnına yazılan gәlir

Qul Hüseyin ayıdır gül bәnzin soluq
Alnımıza yazılmışdır ayrılıq
Vallahi sevdiyim könüllәr birlik
Nә sәn mәni unut, nә dә mәn sәni
----------------------
يورو گؤزه‌ل يورو، يولوندان قالما
هر اوزه گوله‌ني دوست اولور سانما
اؤلومده‌ن قورخوپ دا سن گئري قالما
ايييدين آلنينا يازيلان گلير

قول حوسئين آييدير گول بنزين سولوق
آلنيميزا يازيلميشدير آيريليق
واللاهي سئوديييم كؤنول.له‌ر بيرليك
نه سن مني اونوت، نه ده من سني

علویان نصيري و نميري سوریه

علویان که از آنها به نام فرقه «نصیریه» نیز یاد می‌شود مانند شیعیان ۱۲ امامی، علی ابن ابیطالب را مؤسس مذهب خود می‌دانند. آنها مکتب مذهبی خود را نیز از امام جعفر صادق گرفته‌اند.

بنا بر نوشته ابن ابی‌الحدید معتزلی (۶۵۵ ه-ق)، پیروان نصیریه، محمدبن نصیر نمیری (متوفی به سال ۲۷۰ ه-ق) را که همزمان با امام حسن عسکری می‌زیست و مطابق روایات از پیروان او بود، «باب» امام می‌خوانند.

استناد نصیریه در این نسبت دادن، به روایتی از پیامبر اسلام است دایر بر اینکه: «انا مدینته العلم و علی بابها» (منم شهر علم و علی در آن است). نصیریه پیروی خود را از امامان شیعه اثنی عشری تا امام حسن عسکری ادامه داده و امام یازدهم و امام غایب شیعیان ۱۲ امامی را رد می‌کنند.

نصیریه ظاهراً وکالت امام زمان را متعلق به محمد ابن نصیر می‌دانند. پاره ای نیز معتقد اند که نصیریه حلول خدا در وجود امام علی را پذیرفته و حتی بر این باور اند که تکان دادن در سنگین قلعه خیبر توسط او نتیجه بر خورداری مستقیم از قدرت خدا بوده است- این تلفیق خالق و مخلوق نزد علویان تا حدودی شبیه رابطه مسیح و روح‌القدوس، در کیش مسیحی است.

علویان نسل تازه در مورد اعتقادات مذهبی خود با ابهام برخورد می‌کنند با این حال سایر مسلمانان همچنان آنان را مرتد می‌دانند. این مهر ارتداد در گذشته اعمال خشونت‌های زیادی را علیه علویه و نصیریه موجب شده است. آخرین دوران تحمیل خشونت‌های مذهبی علیه آنها در زمان حکومت عثمانی بر خاک کنونی سوریه شکل گرفت و حدود ۴۰۰ سال دوام یافت.

غلات شيعه و يا شیعیان افراطی

یک پژوهشگر معاصر به نام متی موسی در چهار فصل از کتاب خود تحت عنوان «شیعیان افراطی» که در سال ۱۹۸۲ در آمریکا منتشر شد، پیرامون علویان و نصیریه، که در عمل یک فرقه واحد شیعی به شمار می‌روند، اطلاعات جامعی عرضه می‌کند.

نصیریه سال‌های دراز به عنوان یک اقلیت زیر بار ظلم، از زندگی در شهرها پرهیز و در قلعه‌ها و کوهستان‌های سوریه می‌زیستند. استان لاذقیه و شهر بندری آن به همین نام که میزبان یک قرارگاه دریایی جمهوری اسلامی نیز هست، زمانی تعداد زیادی از نصیریه را در خود جای داده بود.

در حال حاضر علویان و یا نصیریه، با جمعیتی در حدود ۱.۵ میلیون نفر در سراسر سوریه، بخصوص مناطق جنوب و غرب و مناطق مرکزی آن کشور، از جمله استان حماه پراکنده‌اند.