مهندس صرافي : قزلباشان آذربايجان (علوي يا گوران)از روستاي اوچ‌تپه مياندوآب در زندان

مهندس صرافي : قزلباشان آذربايجان (علوي يا گوران)از روستاي اوچ‌تپه مياندوآب در زندان

براي خواندن متن كامل مصاحبه به اين آدرس مراجعه كنيد

مهندس صرافي اضافه كرد علاوه بر اين گروه زندانيان كه همگي از فعالين جنبش ملي آذربايجان و همگي از مدافعين حقوق بشر از جمله حقوق ملي(قومی)، حقوق زنان و آزاديهاي دموكراتيك هستند،‌ چهار زنداني منسوب به يك فرقه‌ي مذهبي نيز از قزلباشان آذربايجان (به عبارت ديگر علوي يا گوران) كه همگي از اهالي روستاي اوچ‌تپه مياندوآب هستند نيز هم اكنون در زندان اورميه به سر ميبرند.

«اهل حق»، دراویش یا «علی اللهی‌ها»ی آزربايجان زیر فشار سخت‌گیری‌های حکومت هستند

انصافعلي هدايت: «اهل حق»، دراویش یا «علی اللهی‌ها»ی آزربايجان زیر فشار سخت‌گیری‌های حکومت هستند.

براي خواندن متن كامل مصاحبه به اين آدرس مراجعه كنيد

جز آذربایجانی‌ها، دیگر اقلیت‌های ملی- قومی ایران (نظیر کردها، بلوچ‌ها،‌ ترکمن‌ها و اعراب سنی خوزستان) اهل تسنن هستند و از این جهت ستمی مظاعف بر آنان وارد می‌شود. وضع در آذربایجان چگونه است؟

آذربایجان از نظر دینی، شیعه‌است. قبایل ترک در دوران حکومت صفوی، تشیع را دین رسمی ایران کرده‌اند. از این نظر، مشکل چندانی ندارند. اما سنی‌های ‌ترک و کردی که در آذربایجان غربی ساکن هستند، مجبورند کتاب‌های دینی شیعه را بخوانند، پای درس معلمان شیعه بنشینند، امام جماعت شیعه داشته باشند و...؛

در کنار این‌ها که مانند ‌ترکمن‌ها، کردها، بلوچ‌ها وعرب‌های ایرانی سنی، ظلم مضاعفی را متحمل می‌شوند، شیعه‌هایی هم هستند که شیعه‌ی جعفری یا دوازده‌امامی نیستند. این‌ها هم در ظلم مضاعف زندگی می‌کنند. مثلا می‌توان به زندانیان «اهل حق»، دراویش یا «علی اللهی‌ها»ی این منطقه اشاره کرد که زیر فشار سخت‌گیری‌های حکومت هستند. در سال گذشته، دست‌کم چهار تن از معتقدان به این دین، به خاطر اعتقادات دینیشان، زندانی شده‌اند.

قزلباشان (علوي يا گوران) روستاي اوچ‌تپه مياندوآب در زندان اورميه

چهار زنداني منسوب قزلباشان آذربايجان (علوي يا گوران) كه همگي از اهالي روستاي اوچ‌تپه مياندوآب هستند هم اكنون در زندان اورميه به سر ميبرند

سخنراني مهندس صرافي در كانون مدافعين حقوق بشر

در دفاع از زندانيان سياسي آذربايجاني



· اغلب زندانيان ما را به اين قصد تحت فشار مي‌گذارند كه از آنان اعترافات كذب ويا مصاحبه‌هاي تلويزيوني در رد اعتقادات و اظهار ندامت از فعاليتهاي فرهنگي يا اجتماعي، سياسي‌شان بگيرند،‌ غافل از اينكه چنين اعترافات و مصاحبه‌هايي حتي اگر صورت هم گرفته باشد،‌ پشيزي ارزش نخواهد داشت.

· اين گروه زندانيان جنبش ملي آذربايجان همگي از مدافعين حقوق بشر از جمله حقوق ملي (قومی)، حقوق زنان و آزاديهاي دموكراتيك هستند.

خبر:

به دعوت كانون مدافعين حقوق بشر روز سه‌شنبه 16 بهمن ماه 1386 يك كنفرانس مطبوعاتي با حضور خبرگزاري‌هاي داخلي و خارجي در محل كانون در تهران برگزار شد.

در اين كنفرانس سركار خانم شيرين عبادي و آقايان مهندس عليرضا صرافي، ‌مسعود كردپور،‌ عليجاني،‌ عبدالفتاح سلطاني سخنراني كردند، همچنين برادران دوتن از زندانيان بنامهاي آقاي ابراهيم لطف‌الهي و زهرا بني‌يعقوب كه در زندانهاي سنندج و همدان به طرز مشكوكي در داخل زندان فوت كرده‌اند، نيز گزارشي درباره وضعيت آنان قبل و بعد از دستگيري ارائه و ادعاي خودكشي آنان را قويا تكذيب نمودند.

مهندس صرافي در سخنراني خويش به موارد نقض حقوق زندانيان سياسي در آذربايجان اشاره نمودند و آمار و اطلاعاتي از روند رو به رشد فشار ارگانهاي امنيتي بر فعالين جنبش آذربايجان ارائه كردند.

وي گفت كه از خرداد 1385 گروههاي كثيري از فعالين آذربايجاني دستگير شده و برخي از آنها مدتها بدون محاكمه در زندان به سر برده‌اند، ‌وي با اشاره به اينكه بر اساس اطلاعاتي كه به دستشان رسيده اكنون قريب به بيست تن (از جمله سعيد و عليرضا متين‌پور، ليلا حيدري،‌ بهروز صفري،‌ جليل غني‌لو،‌ عباس لساني و...) در زندان به سر مي‌برند، اظهار داشت اينان عمدتا به جرم شركت در تظاهرات خرداد 1385 و يا در اعتراض به سيستم غيرعلمي سوادآموزي در مهر ماه آنسال و هم چنين شركت در بزرگداشت روز جهاني زبان مادري در 21 فوريه (2 اسفند) كه از سوي يونسكو براي تكريم و احترام به زبانهاي مادري مردم جهان تعيين شده،‌ به‌نحو كاملا غيرقانوني، بدون حكم جلب و بدون ذكر عنوان اتهامشان بازداشت شده‌اند، برخي از آنان هنگام بازداشت مورد ضرب و شتم و توهين قرار گرفته‌اند، خانواده‌ي اغلب آنان تهديد شده كه در صورت رسانه‌اي شدن خبر دستگيري، جرم زنداني بيشتر خواهد شد!!

مهندس صرافي اضافه كردند كه اكثريت اينان بطور غيرقانوني در سلولهاي انفرادي زنداني شده‌اند، ‌چنانچه سعيد متين‌پور به تنهايي متجاوز از 200 روز (هفت ماه) را در انفرادي بسر برده و در اين مدت اجازه ملاقات با احدي نداشته و مانند اغلب هم‌سنگران خويش تا به حال اجازه گرفتن وكيل نيز نداشته و اصولا تا بحال موارد اتهام ايشان و بسياري از فعالين سياسي دربند آذربايجاني به درستي تفهيم نشده است.

احكام عجيب‌وغريبي نيز در آذربايجان صادر مي‌شود به جز زندان و تبعيد و جزاي نقدي (و خلع لباس براي روحانيون) و.... در چند مورد حكم شلاق داشته‌ايم، ‌اين حكم در مورد چند فعال اجرا شده است،‌ بدين ترتيب جلوه‌اي از يك فرهنگ قرون وسطي‌يي را در برخورد توهين‌آميز ‌با يك انسان مبارز را به نمايش ‌گذاشته ميشود.

از متهماني كه اخيرا به قيد وثيقه آزاد شده‌اند وثيقه‌هاي بالاي يكصدميليون‌ توماني خواسته‌اند كه اين در مورد فعالين زنجاني به اوج خويش يعني به پانصدميليون تومان (در مورد سعيد متين‌پور) رسيده در حاليكه خانواده اينان به هيچوجه امكان تامين چنين وثائقي را ندارند.

موارد شكنجه جسمي و روحي نيز به وفور در زندانها اتفاق افتاده، مواردي از شكسته‌شدن انگشتان دست و آثار ضرب‌وشتم روي پوست بدن زندانيان ديده‌شده، محل سلولهاي انفرادي به‌غايت غيربهداشتي‌ست و به انحاء مختلف زندانيان تهديد مي‌شوند كه اعضاي خانواده آنان را به زندان آورده و شكنجه خواهند كرد.

فشار وارده روي اعضاي خانواده در برخي موارد دست كمي از فشاري كه روي خود زنداني مي‌آيد ندارد. وقتي براي دستگيري خانم شهناز غلامي فعال در جنبش زنان و جنبش ملي آذربايجان به خانه او در تبريز مراجعه مي‌كنند و روزي ديگر منزل او‌ را با خشونت مورد تفتيش قرار داده و كتاب‌ها و نوشتجات او را با خود مي‌برند،‌ فشار عصبي كه به تنها فرزند دهساله‌ي او حسنا وارد ميايد، باعث ايجاد تشنج عصبي در اين دختر بچه معصوم مي‌شود،‌ آنان در چنين شرايطي اين دختر دبستاني را كه تنها سايه مادر بر سر اوست، بي‌سرپرست رها مي‌سازند ، قابل ذكر است كه حسنا هم‌اكنون نيز بعد از گذشت چندين ماه تحت معالجه پزشك اعصاب و روان قرار دارد.

خانم ليلا حيدري همسر بهروز صفري كه در شهريورماه امسال براي ملاقات با همسرش به زندان رفته بود، در حين ملاقات دستگيرشده و تا كنون نيز بدون تفهيم اتهام و بدون اجازه گرفتن وكيل در زندان اوين به‌سر مي‌برد، گزارش‌هاي رسيده حاكي از آن است كه اين زوج مبارز را در مقابل چشمان همديگر مورد ضرب و شتم و شكنجه قرار داده‌اند.

اغلب اين زندانيان را به اين قصد تحت فشار مي‌گذارند كه از آنان اعترافات كذب ويا مصاحبه‌هاي تلويزيوني در رد اعتقادات و اظهار ندامت از فعاليتهاي فرهنگي يا اجتماعي، سياسي‌شان بگيرند،‌ غافل از اينكه چنين اعترافات و مصاحبه‌هايي حتي اگر صورت هم گرفته باشد،‌ پشيزي ارزش نخواهد داشت.

اخيرا سازمان عفو بين‌الملل در مورد اين زوج مبارز و ساير مبارزين آذربايجاني بيانيه‌هايي صادر كرده و نگراني خود را از شكنجه مبارزين آذربايجاني كه به خاطر فعاليت‌هاي صلح‌آميز خود به نفع جامعه آذربايجاني ابراز داشته است.

مهندس صرافي اضافه كرد علاوه بر اين گروه زندانيان كه همگي از فعالين جنبش ملي آذربايجان و از همگي از مدافعين حقوق بشر از جمله حقوق ملي، حقوق زنان و آزاديهاي دموكراتيك هستند،‌ چهار زنداني منسوب يك فرقه‌ي مذهبي نيز از قزلباشان آذربايجان (به عبارت ديگر علوي يا گوران) كه همگي از اهالي روستاي اوچ‌تپه مياندوآب هستند نيز هم اكنون در زندان اورميه به سر ميبرند.

مهندس صرافي در پايان سخنان خويش اظهار كرد كه متاسفانه طرف مقابل ما تا حدودي موفق شده است با تبليغات كذب كليه فعالين جنبش ملي آذربايجان را تجزيه‌طلب و پان‌تركيست افراط‌گرا، معرفي كرده، ذهن برخي از فعالين سياسي و اجتماعي را در مركز و ساير نقاط كشور مشوش و منحرف سازد، حال آنكه لذا اخبار جنبش و موارد نقض حقوق بشر در آذربايجان در بسياري از موارد مورد بايكوت قرار مي‌گيرد.

وي با تشكر از مسئولين كانون مدافعين حقوق بشر از اقدام در برگزاري اين كنفرانس مطبوعاتي در مورد بازداشتهاي خودسرانه و نقض حقوق بشر در مورد زندانيان سياسي، ‌اظهار اميدواري كرد كه من بعد آذربايجان نيز آنچنان كه شايسته‌اش است در مركز دقت رسانه‌ها باشد.

پس از اتمام كنفرانس مطبوعاتي مهندس صرافي چندين نسخه يك جلد گزارش كه حاوي متن آخرين بيانيه‌هاي سازمان عفو بين‌الملل و گزارش‌هاي يكماه اخير كميته دفاع از زندانيان سياسي آذربايجان (آسمك) در مورد وضعيت زندانيان سياسي آذربايجان را تقديم سركار خانم شيرين عبادي و تعدادي از خبرگزاري‌هاي خارجي نمودند.

خانم شيرين عبادي نيز اظهار اميدواري نمودند كه فعالين آذربايجاني من بعد كليه موارد نقض حقوق بشر در آذربايجان را به اطلاع كانون مدافعين حقوق بشر برسانند تا از سوي اين کانون نيز مورد پيگيري قرار گيرد..

علوی‌چیلیک انسانا سایغی گؤسترمک طریقتی ساییلا بیله ر.

علوی‌چیلیک انسانا سایغی گؤسترمک طریقتی ساییلا بیله ر.

محرم خاطیره‌لری و سون هیجان اؤزلمی / سید حیدر بیات
۲۳ ۱۳۸۶, ۰۰:۱۴

همیشه حاضر اولدوغوم گونلردن بیریسی عاشواردیر. کندیمیزین مچیدی دامیمیزین دالیسینداایدی. چوخ زامان نردوواندان داما چیخیب اورادان بیر باشا مچید قاباغینا چیخاردیق. مچیددن ایلکین خاطیره‌لریم قار ایله باشلانیب‌دیر. من اوشاق اولان زامان مثلن مین اوچ یوز آلتمیش زامانلاری محرم آیی قیشا دوشموشدو. آتام مچیدین اسپیکئرلرینه بیر بالاجا کارتون باطری آپاریردی. او زامان برق‌دن زاددان خبر یوخودو و مچیدین میکروفونو باطری ایله ایشله‌ییردی.

آرتیق قوجالار نوحه دئیردیلر. یونس عمی سسی‌نی اسدیریب بیزی گولدورسه‌ده اونون سسی قوجالارین اوره‌یینه سرین سو کیمی یاییلیردی. اول‌لر آیاق اوسته دوروب سینه وورمازدیق. هامی یئره اوتوروب سینه ووراردیلار. نوحه‌نین باشلیغی‌نی دا نئچه نفر، نوحه باشلانمامیشدان اؤنجه یئرده اوتوروب ازبرلردیلر.

محرم باشلاناندا بو نوحه دئییلردی.
واحسرتا مصیبت زهرایه همدم اولدو
چون گردش ائتدی ایام ماه محرم اولدو

بو شعر زنگانلی اقبالی‌نین غمنامه کیتابیندان اوخوناردی. اقبالی تام ساوادسیز بیر شاعیرایمیش و شعرلرینی اؤزگه‌یه یازدیرارمیش. بونونلا بئله بلکه ده زنگان دا اونون اوستونه هله ده مرثیه ادبیاتیندا قریحه‌لی شاعر گلمه‌ییبدیر. اقبالي‌نین نئچه غزلی‌ده قالیبدیر. اونلار دا اؤنملی غزل‌لردیرلر.

تیر عشقین ای صنم اول وقته جانیمدان چیخار
کاننا لله صداسی خانیمانیمدان چیخار

نه ایسه سؤزدن اوزاقلاشمایاق. او ایل‌لرده محرم سنت‌لری تام بیر تورک گله‌نه‌یی کیمی ایدی. کوتله‌نین کولتورو و اینانجی و تاریخی ایله تام بیر بویادا گؤرونوردو. اؤزگه یئردن گلمه و دخیل و آلینما بیر سنت کیمی گؤزه گلمیردی. هامیدان چوخ اوشاقلار مجیده گلردی. موللانین سؤزوندن هئچ بیر شئی باشا دوشمزدیم. فقط هر زامان عزاداران محترم کلمه‌سینی دئینده سئوینردیم، چون بیلردیم بو کلمه‌دن سونرا روضه‌یه کئچیب و منبری‌نی قورتاراجاقدیر. منبر مچیدین اورتاسینا یاخین بیر یئرده ایدی اونا گؤره ده بیز منبر دالیسینا ییغیشیب شلوغ ائده بیلردیک. هردن مشد امرالله الینده ایده چوبوغو بیزه گودوکچو اولاردی.

شبهه‌سیز او زامانلار عومروموزون ان موتلو و دادلی بؤلومونو یاشاییردیق. هئچ بیلمزدیم بیر گون اؤزومده تبلیغ گئییمی گئییب خالقی ارشاد! ائده‌جه‌یم. بونونلا بئله بئش ایل آردیجیل تبلیغ گئییمی گئیدیم.

ایلک محرم تبلیغه گئدنده امامین اوچو گونو داها دایانا بیلمه‌ییردیم. ایکی جوت قاناد آختاریردیم تکه‌قایاسی داغینا دوغرو اوچوب کندیمیزین مچیدی اؤنونده دوشوب و اورا دا دسته‌یه قاریشیب سینه وورام. اون سکیز یاشیم ایدی، و ایلک سئوگی‌نین طوفانلی هیجانلاری و کند ائویمیزین قاپی‌‌سی قاباغیندا اولان بؤیوک هؤندور سؤیود آغاجی …
ان دادلی خاطیره‌لریمدن:

زنگانین سازمان تبلیغاتی‌نین اوچونجو قاتیندا اوتورموشدوق. بویلانیب حیاطا باخیب، سکسان یاشیندا بیر قوجانین اورادا اولماسینی گؤردوم. نئجه ساعات سونرا یئنه ده او قوجا گؤزومه ساتاشدی. سوروشدوم بو آقا کیمدیر بورادا نه ائدیر؟

دئدیلر: گلیب کندلرینه مبلغ آپارا کندلری آز نوفوسلودور، کیمسه گئتمه‌ییر. آشاغی ائنیب اونا سلام وئریب ماجرانی اؤزوندن سوروشدوم. دئدی کندیمیز سککیز ائولي‌دیر. کیمسه گلمه‌ییر. اولسون دئدیم کئچ بیرگه گئدک. چانتامی آلدی گؤتوره ایذین وئرمه‌دیم. بیر ساعات سونرا دیزلریمیزی چیرماییب زنگان چایینی سوووشوردوق. کندلری‌نین ماشینی دا یوخودو، حاجی‌نین آلتمیش یاشیندا خانیمی زنگان چاییندان کئچه گئچه: زنگان چایی‌نین باشینا ائله داش دوشوب کی حاجی گولاره ده اورادان کئچدی دئییردی.

زنگان چایی‌نین ان قوراقلیق چاغیندا اوردان کئچیرمیشیک دئمه‌لی.
کندین آدی آلمالی‌ایدی.

تبلیغ منه زنگان شوناسلیق فورصتی ساییلیردی. طارم، قیدار، انگوران، قاراپوشلو و زنگان چایی‌نی یاخشی تانییا بیلدیم و بونونلا یاناشی زنگانین موختلیف منطقه‌لرینده اولان زنگین فولکلور و دیل ایله آرتیق تانیش اولا بیلدیم.

داها ایلگینج خاطیره‌لریمدن بیر ایل اهل حق یا علوی تورکلرین کندلرینه گئتمه‌ییم ایدی. انگوران ماحالیندا سازمانین باشقانی کیمسه اورا گئتسه دئسین دئینده من گئدیرم دئدیم. و گئتدیم. کند باشدان باشدان علوی بیر کندایدی. اونلارین انسانا گؤستردیکلری سایغی‌دان نه قدر دئسم یئنه ده آز دئمیشم. بلکه ده اساسن علوی‌چیلیک انسانا سایغی گؤسترمک طریقتی ساییلا بیله.
*

سون دؤنه تبلیغدن قاییتدیق‌دا دئدیم: داها تبلیغه گئتمه‌یه‌جه‌یم. یولداشلار ماحالدیر دئدیلر. بیر بئله زاماندان سونرا تبلیغ‌دن ال چکمک اولماز. گؤره‌جک‌سیز دئییب و داها تبلیغه گئتمه‌دیم.

ایندی هر شئی خاطیره‌یه جئوریلیب و تلوزیون مذهب آدینا هر گون منی قوسدورور. منفی – مثبت هیجانلار اوره‌ییمی خسته ائدیب‌دیر و یالنیز بیر هیجانا حسرت قالمیشام. بو ایکی اوغلوم دا آتالاری کیمی مذهبی، سئوگینی و اوره‌یه باغلی هر شئیی دوغال آذربایجان تورک کولتورونده تجربه ائده بیلسه‌لر و قوندارما کیملیک‌لر اونلاری قاپساماسا بوتون آرزیلاریمدان واز کئچیب موتلو یاشاییب یوخسا اؤله بیله‌جه‌یم.