- آزار و اذیت ترک های اهل حق (علوی،گؤرن):

- آزار و اذیت ترک های اهل حق (علوی،گؤرن):

ترک های اهل حق ازقدیمی ترین ساکنان تیکان تپه محسوب می شوند و زبان و فرهنگ و ادبیات تورکی را به صورتی ناب و دست نخورده حفظ نموده اند بیشتر آنها اشعار شاه اسماییل ختایی و کور اوغلو و قوشچو اوغلو بئیرک،نسیمی،فضولی و سایر شعرای آذربایجان را از حفظ بوده و جالب آنکه موسیقی اصیل آذربایجان را نگه داشته اندطوریکه اکثر آشیق های این شهر را ترک های اهل حق تشکیل می دهند اما این افراد از اوایل انقلاب تا کنون از طرف مسوولین به کرٌات مورد بی مهری و تبعیض قرار گرفته اند طوریکه از استخدام این عده در پستهای دولتی و سیستم های اداری تا حد امکان جلو گیری می شود و در بسیاری از مواقع ترک های شیعه اهل حق رد صلاحیت شده وبه جای آنها برای خالی نماندن پست مورد نظر کردها به کار گرفته می شوند این نگاه تبعیض آمیز دومین عامل بزرگ مهاجرت ترک ها از این شهر بوده که جای اغلب این افراد را اکراد گرفته اند و هنوز هم این ماجرا ادامه دارد.لازم به ذکراست که در چند سال اخیر کردها به صورت هد فداری سعی درایجاد اختلاف بین ترکهای اهل حق و شیعه مذهب تیکان تپه دارند و در ادبیاتشان همواره بین این دو اختلاف قائل می شوند برای مثال خالد عمرانی از کردهای عضو شورای شهر در هفته نامه کردی کوشا(دراسفد ماه 1387) "ت" تکاب را نشانه ترک بودن "ک" تکاب را نشانه کرد بودن "الف" تکاب را نشانه اهل حق بودن و"ب" آنرا نشانه برادری برمی شمارد. در نگاه اول خواننده،مخصوصاً ترکهای اهل حق ممکن است ازاینکه نام آنها نیز دراین مجموعه ذکرشده خشنود شوند،اما وقتی که دقیق می شویم می بینیم در پس این جمله ئ به ظاهراومانیستی(انسان دوستانه) تفکرات مسموم اختلاف افکنی اکراد بین ترکهای اهل حق وشیعه مذهب نهفته است.

-----------------------------------------------------

تکاب(تیکان تپه): از"شریف دایی" تا "مولوی کردعراقی"

سولماز تیکان تپه لی

1- موقعییت جغرافیا یی تیکان تپه(تکاب):

منطقه افشار در جنوبی‌ترین قسمت استان آذربایجان غربی قرار گرفته و تکاب(تیکان‌تپه) مرکز آن یکی از استراتژیک ‌ترین شهرهای آذربایجان محسوب می‌شود که در نقطه تلاقی چهار استان آذربایجان‌غربی، آذربایجان‌شرقی، زنجان و کردستان قرار گرفته که درغرب آن سایین قالا ، شرق آن بَِی جار(بیجار)، شمال آن ساققیز و جنوب آن مراغا واقع شده است به دلیل موقعیت خاص ژئو پولیتیکی و ژئو استراتژیکی این شهر همواره مورد هجوم اکراد قرار گرفته است چرا که با تسلط بر این شهر می توان بر هر چهار استان نامبرده تسلط یافت در سال 1324 که حکومت ملی آذربایجان به رهبری سید جعفر پیشه وری تشکیل شد قاضی محمد رهبر حکومت خود مختار کردستان با علم به استراتژیک بودن موقعیت تیکان تپه، ادعا های ارضی خود را بر این خاک زرخیز آغاز می کند که با مخالفت شدید پیشه وری و حکومت ملی آذربایجان روبرو شده و در نهایت نیز مجبور به عقب نشینی میشود یک سال پس از این ماجرا (در سال 1325) محمد رضا شاه پهلوی به قصد سرکوبی حکومت ملی به آذربایجان حمله میکند و تیکان تپه یکی از مسیر های سه گانه حمله به قلب اذربایجان محسوب میشود مردم غیور تیکان تپه 3 روز در برابر ارتش شونیزم فارس مقاومت کرده و در نهایت علیرغم اهدا چندین شهید در راه آذربایجان،از حکومت مرکزی شکست خورده و ارتش تهران با عبور از تیکان تپه از مسیر سایین قالا و قوشا چای به تبریز،اورمیه ومهاباد هجوم برده و بیش از چهل هزار نفر از مردان و زنان غیورآذربایجان را قتل و عام می کند

وجه تسمیه تیکان تپه و منطقه افشار:

به دلیل اینکه بافت اولیه شهر در میان کوههای خاردار بؤیوک ‌تپه، قره ‌ناو و مینجیق‌تپه محصور بوده شهر به تیکان‌تپه یا تیکانلی‌‌تپه مشهور شده است که هنوز هم افراد بومی و قدیمی منطقه، تکاب را با نام حقیقی آن یعنی تیکان‌تپه می‌خوانند. در سال 1315(ه.ش) در پی برنامه‌های نژاد پرستانه رضاخان مبنی بر تغییر اسامی تورکی به فارسی و زدودن هویت تورکی آذربایجان،نام تیکان‌تپه نیز به همراه هزاران نام تورکی دیگر کشوربه فارسی تبدیل شده و تکاب نامیده می شود.

کلمه آوشار یا افشار نیز از دو جزء ( آو) به معنی شکار و (شار) به معنی مایل و علاقمند تشکیل شده و در واقع آوشار در زبان تورکی به معنای شکارچی می‌باشد. افشارها یکی از 12 طایفه بزرگ تورکان اوغوز می‌باشند که بخش عمده‌ای از این منطقه در جنوب دریاچه اورمیه، سولدوز(نقده)، قوشاچای(میاندواب)، سایین‌قالا (شاهین‌دژ) و تیکان‌تپه(تکاب) پراکنده شده‌اند. تورکان افشار به درازای تاریخ در منطقه ساکن بوده و حماسه‌های عظیمی را خلق نموده‌اند.

2- جمعیت تیکان تپه:

در سر شماری سال 85 جمعیت شهرستان 95 هزار نفر بر آورد شد

از 102 روستای شهرستان77 روستا تورک نشین ، 8 روستا تورک و کرد نشین، 5 روستا خالی از سکنه و تنها 12 روستا کرد نشین می باشند

جمعیت شهر نیز 45 هزار نفر بر آورد شده است که تنها محله کرد نشین آن محله شریف آباد بوده ومحله قره ناو نیز تورک و کرد نشین می باشد بقیه نزدیک به40 محله بزرگ شهر را تورکها تشکیل می دهند

3- پتانسیل های اقتصادی، فرهنگی و توریستی تیکان تپه:

- معادن طلا: معدن طلای آق دره با هفت میلیون تن کانسنگ طلا با عیارمتوسط PPM ‌‌۴٨/٢ در ‪۳۵کیلومتری شمال غرب شهرستان تکاب واقع شده است کارخانه استحصال و فرآوری پویا زرکان معدن طلای آق‌دره تکاب قادر است سالانه فقط نزدیک۴۰۰۰ کیلوگرم(چهار تن) طلا استخراج کند،بدون در نظر گرفتن نقره و جیوه‌ی استحصال شده سود‌ی معادل ۱۲۰ میلیارد تومان برای سهام‌داران شرکت دارد. معدن طلای آق‌دره‌ به همراه معدن مجاورش( زره شوران) بزرگترین معدن طلای خاور میانه محسوب می شود.

حاج عباس احمدی نیری مدیرعامل فعلی کارخانه بوده و برادران ایشان همراه با مهندس کلاهدوز معاون وزیرصنایع ومعادن و فلزات دولت هاشمی رفسنجانی و معاون وزیر نفت دولت خاتمی، از سهامداران اصلی شرکت می‌باشند.

مجید نیری احمدی که هم اکنون در خارج به سر می‌برد چندین سال مدیرعامل کارخانه سرب و روی دندی(زنجان) بوده و توسط کلاهدوز شرایط تشکیل دار و دسته‌یی برای به انحصار گرفتن غیرقانونی معادن طلای سراسر کشور را به دست آوردند و هم اینک صاحب و سهامدار چندین معدن طلا بوده ودر حال چپاول معادن طلای کشور می‌باشند.

امروزه با روش هاي استعمار نوين اين معادن بلاي جان جوانان و كارگران اين شهر شده است مشتی اصفهانی و یزدی و تهرانی، سرمایه‌ی ملی آذربایجان را به انحصار گرفته و منابع غنی معدنی منطقه را وحشیانه به غارت می برند و مردم منطقه را به استعمار گرفته و به دلیل مصونیت قانونی و قضایی وارتشای مسئولین، شرایط این دزدی آشکار مهیاتر شده و حتی مستشاران و زیردستان آنها به مال و ناموس مردم تجاوز می‌کنند.که نمونه آن فساد اخلاقی مهندس سالار زاده و فراهانی پسر خاله نیری در این شهر می باشد

طبق اظهارات کارگران شاغل در معدن آقدره هیچ‌گونه حق و حقوقی به دلیل شرایط سخت و زیان‌آور کار در معادن برای آنها تعلق نمی‌گیرد، اکثر قراردادها یک یا سه ماهه بوده و ماهانه چندین نفر به دلایل واهی از کار بر کنار شده و هیچ گونه مزایایی به آنها تعلق نمی‌گیرد.

به دلیل آلودگی شدیدی که جان کارگران را تهدید می کند، آنها را به صورت فصلی و نوبتی از کار اخراج کرده و با زدن برچسب‌های ناروا و متهم کردن به دزدی دست کارگران را از شکایت و دادخواست قانونی کوتاه می‌کنند، هم کارگران را از کار بیکار کرده و هم خانواده وآشنایان‌شان را بدنام می‌کنند. ودر نهایت این کارگران مجبور می شوند به امید یافتن کارراهی تهران و کرج و .. شوند امروزه دهها جوان تیکان تپه در نتیجه استنشاق بخار جیوه به افسردگی، بیماری های پوستی و کلیوی دچار شده و از معدن اخراج شده اند تا آقای نیَری رئیس فارس این معدن هیچگونه بهایی در این باره به کارگران خود نپردازد

هیچ‌گاه بازرسان اداره کار و اداره بهداشت از کارگاه‌ها و قسمت‌های آلوده‌ی معدن و کارخانه بازدید نکرده و صرفا با استخدام آشنایان و نزدیکان‌شان و دریافت رشوه، حقوق قانونی کارگران را پایمال کرده و نادیده می‌گیرند.

محصول نهایی این معدن که کیک نامیده میشود به اصفهان ارسال می شود تا در آنجا تبدیل به شمش طلا شود با این توجیه که در"اینجا امنیت وجود ندارد!" بدین ترتیب سهم تيكانتپه از بزرگترین معدن طلای خاور میانه چيزي جز بيماري و آلودگي آب و خاك نميباشد و حقوق پرداخته شده به کارگران این معدن، بعدها صرف هزینه های بیمارستانی میشود تا سلامت قبل از کار در این معدن را باز یابند البته اگر چنین چیزی امکان پذیر باشد

غیر از معادن فوق دهها معدن دیگر از قبیل گرانيت، میکا ، كروميت ، زرنيخ و تراورتن و.. در این شهر مشغول به کارند که مالک حتی یک نمونه آن نیز اهل این شهر نمی باشد و روزانه صد ها تریلر حامل سنگهای معدنی در برابر دیدگان مردم در حال تاراج معادن تیکان تپه می باشند بدون اینکه کوچک ترین نفعی به مردم این شهر داشته باشد

- مجموعه حهانی تخت سلیمان(یادگار تمدن ماننا): تخت سلیمان یادگار قوم تورک ماننا و مربوط به هزاره اول قبل از میلاد می باشد. پلان،سبک معماری،طرز تدفین مردگان و تاریخ ساخت بنای تخت سلیمان کاملا منطبق با تپه حسنلو (سولدوز) بوده و از هر لحاظ کپی هم می باشند اما متاسفانه شونیزم فارس این بنا را به نام آتشکده ساسانی ثبت کرده است(ساسانیان سلسله ای فارس زبان اند که هزار سال پس ازمانناها به قدرت می رسند ) با این حال باز هم از هرگونه اعتباری که به تخت جمشید و پاسارگاد و بیستون کرمانشاه تخصیص می یابد بی بهره است وبا اینکه این بنا چهارمین اثر ثبت شده ایران در یونسکو می باشد ولی در چشم مسوولان کشور به اندازه بناهای صد سال پیش اصفهان و شیرازو ساختمان های کاه گلی یزد اهمیت ندارد

- جزیره شناور چملی: این جزیره در روستای بدیرلی واقع شده که به اندازه یک میدان فوتبال وسعت دارد این جزیره منحصر به فرد،با حرکت باد در جهت های مختلف به آرامی به حرکت در آمده و جای ثابتی ندارد نام چملی گؤل(چنلی بئل) و روستاهای اطراف آن چون قوشابولاغ قرابت زیادی با اسامی وذکور در داستان کوراوغلو دارد

- غار کرفتو:که یکی از زیستگاههای قدیمی بشر در منطقه می باشد که از هزاره سوم قبل از میلاد تا هزاره اول قبل از میلاد محل سکونت بشر بوده است این غار زیبا در اثر بی لیاقتی مسولین استان آذربایجان غربی و شهر تکاب در سال1372 به ساققیز واگذار شد و امروزه کردها در کردستان به نام کرفتو نشریه کردی منتشر کرده و به مدد آثار باستانی آذربایجان برای خود تاریخ سازی می کنند.

- بال قیز داغی: کوه بال قیز با ارتفاع 3300متر بعد از ساولان و سهند یکی از بزرگترین کوههای آذربایجان محسوب می شود که مانند ساوالان دریاچه زیبایی در قله خود دارد و از جاذبه های توریستی منطقه می باشد علاوه بر اینها می توان از زیندان داغی، قیینرجه شیرشیری (آبشار قیینرجه)،یخچال طبیعی او غول بی،ایوان ساری (مقبره ایوب انصاری)،دژ ساری قورخان و دهها اثر تاریخی طبعیی دیگر اشاره کرد.

- فرش افشار: که ترنج "قوش خانا" ی آن شهرت جهانی داشته و به دلیل مقاوم بودنش در دنیا به فرش آهنین معروف است

- شخصییت های تیکان تپه:

- نادر شاه افشار: . پروفسور کریستین سُن دانمارکی در کتاب " نادر آخرین جهانگشای آسیا" اشاره می‌کند که نادرشاه افشار متولد روستای قیرخلی تیکان‌تپه می‌باشد که در دوره صفویه به همراه طایفه خود به شمال خراسان کوچانده می‌شوند

- یدالله (مفتون) امینی: که رضا براهنی در کتاب "طلا در مس" وی را موفق ترین شاعر سبک نو ایران مینامد "آشیقلی کروان" نیز از آثار معروف وی می باشد

- پروفسور شهریار صدیق افشار: فیزیکدان برجسته اهل تیکان تپه که دو سال پیش نظریه انیشتین در باره ماهییت انرژی را زیر سوال برده و جنجالهای زیادی در عالم فیزیک به پا کرد.

دکتر یحیی یثربی: استاد فلسفه اسلامی

-استاد اباصلت صادقی و استاد جمشید یاری از اساتید برجسته خوشنویسی و…

4 روند مهاجرت اکراد به روستاهای تیکان تپه:

. منطقه افشار مانند سایر مناطق غرب آذربایجان همواره مورد هجوم اکراد کوچ نشین بوده و از این راه همواره متحمل خسارات جانی و مالی بسیاری نیز شده‌ است. با این وجود اکراد هرگز نتوانسته‌اند به زور اسلحه این منطقه را تصاحب کنند. همانگونه که رودلف ناومان آلمانی در صفحه 42 کتابش" تخت سلیمان" که حدوداً 40 سال پیش نگاشته اشاره می‌کند:"کردهای این محل در واقع با اجازه و حمایت خوانین افشار و با تلاش مقامات دولتی برای یکجانشین کردن عشایر کرد ایران به آنجا نقل مکان کرده بودند." بدین ترتیب خانهای افشار برای یکجانشین کردن عشایرکرد قسمتی از اراضی خود را در مرز تیکان‌تپه- ساققیز به اکراد واگذار نموده و این کار شروع فاجعه‌ای می‌شود برای منطقه افشار. اکراد پس از آنکه تجمعاتی را در مرز تیکان‌تپه – ساققیز پدید می‌آورند دسته دسته به سمت سایر مناطق افشار هجوم آورده و زمین های تورکهای افشار را خریداری نموده به سمت شهر رهسپار می‌شوند. اکراد رفته رفته کلونی‌هایی را در روستاهای ترک نشین گوی‌آغاج، چوپلو ومایین بلاغ و ... تشکیل داده رفته رفته به طور کامل این روستا ها را به اشغال خود درمی اورند و سپس مسیر تخت سلیمان را در پیش گرفته و در روستاهای ترک ‌نشین قره ‌قه یه ، نبی‌کندی،امین آباد، حسن‌آباد، احمدآباد و ... ساکن شده و با ایجاد رعب و وحشت ترکها را مجبور به مهاجرت می‌کنند. آنگاه پس از مستحکم کردن پایگاههای خود در روستاهای اطراف راهی شهر تیکان‌تپه می‌شوند.

5 روند مهاجرت اکراد به شهر تیکان تپه:

شکل‌گیری شریف‌آباد: تا 40 سال پیش در داخل شهر تیکان‌تپه منطقه‌ای به اسم شریف‌آباد وجود نداشت و درستی این امر را می‌توان از افراد مسن شهر جویا شد. در شهر تکاب نیز تعداد انگشت ‌شماری از خانواده‌های اکراد ساکن بودند که این عده هم در مکالمات خانوادگی خویش به زبان تورکی صحبت میکردند و حتی بیشتر آنها لباس کردی نیز نمی‌پوشیدند که یکی از راه شناخت آنها از دیگران بود، اغلب این افراد در مراسمهای مذهبی شیعیان(ترکها) نیز مشارکت می‌کردند. تا اینکه در حدود 40 سال قبل فردی به نام شریف دایی و همسرش شریفه که از ترکهای منطقه بودند به دلیل اینکه قادر به خرید زمین در داخل شهر نبودند خارج از محدوده و درکنار پل خروجی شهر کلبه‌ای ساخته و در آنجا ساکن می‌شوند که این پل بعد‌ها به پل شریف ‌دایی(شریف آباد کورپوسی) معروف می‌گردد. با گذشت زمان چندین خانواده از اکراد در این محل ساکن شده و به تدریج این منطقه به محل تجمع اکراد بدل شده و نام شریف آباد به خود می‌گیرد. با اینکه کردها به تدریج شروع به تصاحب زمین های کشاورزی و روستایی ترکهای منطقه می کنند(با خرید یا ...) اما بازهم ترکها هجوم آنها به شهررا جدی نمی‌گیرند و با جملاتی چون " آنها نیز انسان هستند." و یا " کردها نمی‌توانند هیچ کاری از پیش ببرند." به استقبال این میهمانهای ناخوانده می‌روند. در میان غفلت ترکها سالها بدین منوال سپری می‌شوندو تجمع اکراد رفته رفته به انبار باروتی بدل می‌شود که این انبار باروت با وقوع انقلاب اسلامی و تشکیل حزب کومله و دمکرات، منفجر شده و اکراد ظاهراً مظلوم و ساکت وبیچاره چهره واقعی خود را نشان می‌دهند.

6 علل مهاجرت ترکها از تیکان تپه بعد از وقوع انقلاب اسلامی:

- تسویه حسابهای سیاسی:

در سال 1358 که تنها یک سال از وقوع انقلاب اسلامی می گذشت تسویه حساب های سیاسی در تیکان تپه آغاز شد و صدها تن از جوانان بی گناه این شهر به بهانه های مختلف به اعدام و حبس و تبعید محکوم شدند این عمل وحشت سنگینی را بر شهر حکمفرما نمود و تا کنون نیز آثار این وحشت در میان خانواده های شهر نمایان است این تسویه حسابها و وحشت ناشی از آن به اولین موج مهاجرت ترکها به شهر های تهران و کرج و …منجر شد

- آزار و اذیت ترک های اهل حق(علوی،گؤرن):

ترک های اهل حق ازقدیمی ترین ساکنان تیکان تپه محسوب می شوند و زبان و فرهنگ و ادبیات تورکی را به صورتی ناب و دست نخورده حفظ نموده اند بیشتر آنها اشعار شاه اسماییل ختایی و کور اوغلو و قوشچو اوغلو بئیرک،نسیمی،فضولی و سایر شعرای آذربایجان را از حفظ بوده و جالب آنکه موسیقی اصیل آذربایجان را نگه داشته اندطوریکه اکثر آشیق های این شهر را ترک های اهل حق تشکیل می دهند اما این افراد از اوایل انقلاب تا کنون از طرف مسوولین به کرٌات مورد بی مهری و تبعیض قرار گرفته اند طوریکه از استخدام این عده در پستهای دولتی و سیستم های اداری تا حد امکان جلو گیری می شود و در بسیاری از مواقع ترک های شیعه اهل حق رد صلاحیت شده وبه جای آنها برای خالی نماندن پست مورد نظر کردها به کار گرفته می شوند این نگاه تبعیض آمیز دومین عامل بزرگ مهاجرت ترک ها از این شهر بوده که جای اغلب این افراد را اکراد گرفته اند و هنوز هم این ماجرا ادامه دارد.لازم به ذکراست که در چند سال اخیر کردها به صورت هد فداری سعی درایجاد اختلاف بین ترکهای اهل حق و شیعه مذهب تیکان تپه دارند و در ادبیاتشان همواره بین این دو اختلاف قائل می شوند برای مثال خالد عمرانی از کردهای عضو شورای شهر در هفته نامه کردی کوشا(دراسفد ماه 1387) "ت" تکاب را نشانه ترک بودن "ک" تکاب را نشانه کرد بودن "الف" تکاب را نشانه اهل حق بودن و"ب" آنرا نشانه برادری برمی شمارد. در نگاه اول خواننده،مخصوصاً ترکهای اهل حق ممکن است ازاینکه نام آنها نیز دراین مجموعه ذکرشده خشنود شوند،اما وقتی که دقیق می شویم می بینیم در پس این جمله ئ به ظاهراومانیستی(انسان دوستانه) تفکرات مسموم اختلاف افکنی اکراد بین ترکهای اهل حق وشیعه مذهب نهفته است.

- عدم سرما یه گذاری دولت یا بخش خصوصی:

دراین شهر تا کنون هیچگونه سرمایه گذاری خصوصی یا دولتی صورت نگرفته که اساسی ترین دلیل مهاجرت از این شهر می باشد تنها منبع در آمد مردم مغازه داری و خرید و فروش می باشد(البته عده ی معدودی هم کارمند ادارات را نیز باید به اینها افزود) اما با توجه به پایین بودن سطح در آمد مردم ،مغازه داری هم از رونق چندانی برخوردار نمی باشد و معمولا منجر به ور شکستگی و مهاجرت میشود

- رد صلاحیت های گسترده و فرار مغزها:

سخت گیری مسوولان حراست تیکان تپه در گزینش افراد تحصیل کرده و متخصص شهر ،اجازه ورود این افراد را به سیستم های اداری و دولتی نداده ودر نهایت باعث سرخوردگی و مهاجرت تحصیل کردگان از شهر میشوددر حالیکه صد ها نفر از همین جوانان رد صلاحیت شده در شهر های تهران زنجان تبریز اورمیه و … در پست های بسیار کلیدی تری به کار گمارده می شوند

- به شکست کشاندن صنعت فرش افشار تیکان تپه:

فرش بافی سالها اصلی ترین منبع در آمد مردم تیکان تپه بوده است اما متاسفانه در نتیجه سیاستهای دولت رفسنجانی این صنعت پر رونق و پردرآمد مردم به شکست کشیده شد و بسیاری از خانواده ها با بیکاری و فقر شدید مواجه شده و مجبور به مها جرت به تهران و هشتگرد و قزوین و… شدند و در واقع این بزرگترین موج مهاجرت ترکها از این شهر محسوب می شود و در حال حاضر جمعیت مهاجر تیکان تپه در اماکن نامبرده چندین برابر شهر تیکان تپه بر آوردمی شود که درایام تعطیلات عید نوروز یاتطعیلات ایام سوگواری عاشورا با بازگشت این مهاجرین،جمعیت شهر 4 برابر می شود.

7 علل افزایش جمعیت اکراد در تیکان تپه :

- غائله دمکرات و کومله:در سال 1358 که تنها یکسال از انقلاب اسلامی در ایران میگذشت کردها در قالب احزاب دمکرات و کومله به قصد تصرف شهرهای غربی آذربایجان و تشکیل کردستان بزرگ! تیکان تپه را نیز مورد حمله قرار دادند در این جنگ سپاهیان ما شاهد بودند چگونه همسایه کُردشان که سالها با مظلوم نمایی در کنارشان زیسته بودند،به صف دمکرات و کومله پیوسته و روی آنها آتش می گشودند اما با مقاومت شجاعانه ترک های غیوراین شهر کردها پس از چند سال مبارزه در نهایت پا به فرار گذاشتند اما این جنگ تبعات زیادی به همراه داشت از میان 450 شهید تیکان تپه 330 تن به دست کرد های مسلح به شهادت رسیدند که از جمله آنها اولین شهید تیکان تپه(شهید حاجیانپور) بود که در روستای "مایین بلاغ" بدست اکراد به شهادت رسید علاوه بر این دهها جانباز و مفقود و میلیون ها تومان خسارت مالی نیز حاصل این زیاده طلبیهای اکراد بود اما کار به اینجا ختم نمی شود طی غائله دمکرات و کومله به دلیل نا امنی شدید در شهرهای کردستان، کردها دسته دسته به شهرهای غربی آذربایجان از جمله تیکان تپه مهاجرت کردند و درحالیکه هیچکدام از این افراد در شناسنامه هایشان پسوند تیکان تپه یا روستاهای این شهر را ندارند و پسوند های بوکانی،سقزی،سنندجی و دیواندره و یا روستاهای تابعه کردستان را دارند امروزادعا می کنند که از خاک تیکان تپه روییده اند!

- مسئله قاچاق و پولهای بادآورده:

. با فروکش کردن جنگ، به دلیل عدم وجود حافظه تاریخی، نفرت مردم منطقه نیز نسبت به اکراد فروکش کرده و تمام فجایع به بار نشسته به دست آنها را بدست فراموشی می سپارند اکراد نیز اسلحه‌هایشان را به زمین گذاشته و این‌ بار با قاچاق سیگار، مواد آرایشی و بهداشتی، مشربات الکلی، پارچه و مواد مخدر شهر را دوباره مورد هجوم خود قرار می‌دهند هجومی پنهان ولی خطرناک‌تر از هجوم آشکار. با سودی که اکراد از این راه کسب می‌کنند اقدام به خرید زمینهای کشاورزی و منازل مسکونی و مغازه‌ها می‌‌کنند. .در حالیکه دولت به سادگی میتواند با ایجاد پست های بازرسی در ورودی های شهر از قاچاق کالا جلوگیری کند اما عملا راه را برای قاچاقچیان باز گذارده و هیچ اقدامی در این باره بعمل نمی آورد و هر روز کردها از این راه پولهای کلانی به جیب زده و زمینهای آذربایجان را فرو می بلعند در حالیکه ترکهای منطقه زمینهای خود را به اکراد فروخته و برای پیدا کردن راهی برای سیر کردن شکم خود و فرزندانشان راهی قزوین، کرج، تهران، ساوه، هشتگرد و ... می‌شوند و فرهنگ، زبان،موسیقی، و وطن خود را به تاریخ می سپارند

- سقوط صدام و تشکیل حکومت فدرال کردستان درعراق:

تشکیل حکومت فدرال کردستان در عراق این منطقه را به مرکز فرماندهی کردها بدل کرده و امروزه تمام برنامه های زیاده خواهانه کردها و ادعاهای ارضی آنها بر خاک مقدس آذربایجان از سلیمانیه عراق تئوریزه و دیکته می شود و کردهای مهاجرغرب آذربایجان از جمله تیکان تپه گوش به فرمان اربابان سلیمانیه نشین خود می باشند

- آسفالت و بهسازی راههای ارتباطی تیکان تپه با شهرهای کردنشین دیواندره و ساققیز:

مسیر تیکان تپه به سایین قالا و تیکان تپه به بیجار جزو جاده های جنگی می باشند که در اوایل انقلاب و به منظور تسریع در فرایند انتقال نیرو و تجهیزات در زمان جنگ با اکراد مسلح ساخته و آسفالته شد این جاده های خطرناک همچنان تنها جاده های اصلی شهر محسوب می شوند که سالانه صدها قربانی می گیرند و سالانه تعداد زیادی از بیماران اورژانسی اعزامی از تیکانتپه به اورمیه و زنجان به دلیل تاخیر در انتقالشان، در این جاده های پرپیچ و خم جان می سپارنداین دو جاده از یک طرف شهر را به مرکز استان و از طرف دیگر به مرکز کشور متصل می نماید و قاعدتا می بایستی این دو جاده بهترین جاده های شهر باشند ولی در عمل این طور نیست و مسولان سعی وافری دارند که به جای مرکزی با اهمیت تر،شهر را به حاشیه ای ناامن و خطرناک متصل نمایندمسوولان در روند بهسازی این دو جاده اصلی شهرهیچ اقدامی بعمل نمیآورند و سالهاست که به مردم وعده می دهند که "سال بعد این جاده ها اصلاح خواهندشد" در این میان جاده تیکان تپه به دیواندره و ساققیز که از جاده های نا امن کشور بوده و اصلاح این جاده به هیچ وجه مقرون به صرفه نمی باشد با عجله و کوشش تمام آسفالت و بهسازی شد تا کردها راحتتر بتوانند کالاهای قاچاق خود را به تیکان تپه حمل نمایند پس از ساخت این جاده نسبت عبور و مرور کردها ازتیکان تپه به شهرهای کردستان و بالعکس چندین برابر شده و عملا تیکان تپه به بازار ی برای فروش کالاهای قاچاق اکراد بدل شده است

8 توطئه های کردها در تیکان تپه:

- تشویق به زاد و ولد بیشتر:

رهبران دینی و سیاسی اکراد به آنها تاکید می کنند تا بچه های زیادتر به دنیا آورده و جمعیتشان را افزایش دهند تا هم در رای گیریها و هم ادعاهای ارضیشان بر خاک آذربایجان موفق شوند و در حالیکه امروزه در میان کردها خانواده ی کمتر از پنج کودک نمی توان یافت شبکه بهداشت تیکان تپه تلاش گسترده ای را برای کاهش نفوس ترکها در قالب تنظیم خانواده به اجرا در می آورد و اگر قضیه بدین منوال پیش رود شهر در بحران عمیقی گرفتار خواهد شد.

- خرید زمین و املاک(منزل و مغازه و اراضی کشاورزی) تورک ها:

حدود 10 سال قبل رهبران مذهبی و سیاسی اکراد به آنها توصیه می‌کنند که تنها در شریف آباد تجمع نکرده و در قسمت‌های مختلف شهر پراکند شوند. بنگاه‌های املاک اکراد نیز فعال شده و زمین ومسکن ومغازه تورکها را خریده و به کردها می فروشند در این میان با حمایتهای مالی گروههای ذی‌نفع، اکرادی که توانایی‌ مالی برای خرید مسکن و مغازه را ندارند حمایت مالی شده و در قسمتهای مختلف شهر ساکن می‌شوند.

- خرید اراضی کشاورزی اطراف سد گوگوردچی:

سد گوگوردچی که کلنگ آن در دوره دوم ریاست جمهوری رفسنجانی به زمین زده شد و قرار بود که پس از 4 سال افتتاح شود پس از گذشت 14سال هنوز هم تکمیل نشده ولی بالاخره مراحل پایانی خود را می گذراند با نزدیک شدن به مرحله آبگیری این سد لابی کردها در منطقه فعال شده و اقدام به خرید اراضی کشاورزی اطراف این سد کرده است بنا به گزارشهای رسیده اخیراً چندین تن از کردهای شهر ساققیز با همکاری کردهای ساکن در تکاب چندین هکتار از زمینهای اطراف این سد را خریداری کرده اند

- تلاش جهت کرد نشین نشان دادن ظاهر تیکان تپه از طریق

الف) نامگذاری مغازه ها با نام شهرهای کردنشین(بوکان،مهاباد،سقز و...) و اسامی کردی (چون سیروان،کردستان،چیا،آربابا،زریوار ،ریبوارو...) در حاليكه اسامي تركي از مغاز ه هاي اين شهر توسط علی عبدي رییس اداره اماکن ومعاونش قهرمانی جمع آوری می شود،هيچ منعي براي كرد ها در نامگذاري اماكن به اسم كردي وجود ندارد در این زمینه کردها بصورت هدفداری تبلیغات جاده ای بین تیکان تپه-سایین قالا و تیکان تپه-بیجار را با اسامی کردی و کالاهای تولیدی شهرهای کردستان(همچون فرش نفیس کردستان و فوم بوکان)پرنموده اند تا به لحاظ روانی شهر را جزو کردستان القا نمایند در حالیکه شرکت داران اورمیه و تبریز و سایر شهر های آذربایجان در مسیر ذکر شده هیچگونه تبلیغاتی بعمل نمی آورند

ب) تغییر اسامی کوچه ها،میادین و خیابانها با همکاری کردهای عضو شورای شهرتیکان تپه مثل خیابان صلاح الدین ایوبی و میدان مولوی کرد.در حالیکه هیچ خیابان،میدان یا کوچه ای به نام مفاخر آذربایجان نامگذاری نشده حتی طومار نویسی اهالی محل برای نامگذاری پارک واقع در خیابان زمزم به نام مقدس آذربایجان با مخالفت شدید شورای شهر مواجه می شود.

ج) فعالیت در سایتهای اینترنتی و ایجاد سایتها و وبلاگ های اینترنتی برای کردشنین نشان دادن شهر تیکان تپه

د)انتشار نشریات کردی مشترک با شهرهای کرد نشین مجاور از جمله هفته نامه "کوشا" که نشریه مشترک بین کردهای ساکن درتیکان تپه، ساققیزوبوکان میباشد این روزنامه به طرز موذیانه ای سعی در ایجاد وحدت و انسجام بین کردهای این سه شهر داشته ومستقیماً شهرهای تیکان تپه و بوکان آذربایجان غربی را در رده استان کردستان قرار می دهد

ه) طرح نقشه های جعلی به نام "کردستان بزرگ" و قرار دادن شهرهای غربی آذربایجان(ازجمله تیکان تپه) در داخل این نقشه و پخش گسترده آن در محله کرد نشین شریف آباد و روستاهای کردنشین تیکان تپه

م) رقص و پایکوبی درکوچه ها و درملا عام در جشنهای عروسی به منظور نشان دادن اتحاد و همبستگی شان و تبلیغ رقص و موسیقی کردی بدون اینکه کوچکترین مزاحمتی از طرف نیروهای امنیتی متوجه آنها باشد درحالیکه علی عبدی رییس اداره اماکن تیکان تپه و معاونش قهرمانی کسانیکه در تالارهای عروسی شهر با موسیقی تورکی جشن گرفته و کارت عروسی خود را به ترکی می نگارند را به اداره اماکن فرا خوانده و مورد باز خواست قرارمی دهند

تمامی این اعمال کردها فقط و فقط بدین منظور صورت می گیرد که به لحاظ روانی ظاهر شهر را کرد نشین جلوه دهند و آرام آرام به ما گوشزد کنند که اینجا کردستان است!

- نفوذ در سیستمهای اداری و دولتی:

بسیاری از کارمندان جدید ادارات مخصوصاًَ بانکها را اکراد تشکیل می‌د‌هد که دلیل این امر به تنگ نظری واحدهای گزینش ادارات شهری در استخدام ترکها از یک طرف و نفوذ اکراد با نفوذ در امور سرپرستی و استخدام کارکنان استان آذربایجان غربی از طرف دیگر مربوط می‌شود به گونه ای که اخیرا کارمندان جدید بانکهاو اداره بهداشت و درمان و اداره آموزش و پرورش و بسیاری از ادارات دیگر را کردها تشکیل می دهند

- ایجاد لابی ها و شبکه های گسترده اطلاع رسانی در امر بازاریابی و استخدام و ... برای مثال(حیدر زاده) رییس بانک ملت تیکان تپه از کردهای دیواندره و رییس و معاون بانک سپه هردو از کردهای بوکان می باشند(و مردم به چشم خود مشاهده می کنند این رؤسا در ارائه خدمات چگونه بین مشتریان تورک و کرد خود فرق تفاوئ قائل می شوند) و یا شرکت پیمانکار مدرسه بنت الهدی در روبروی اداره شهرداری تیکان تپه از کردهای مهاباد می باشند وتمامی این افراد با حمایت و اطلاع رسانی کردهای ساکن در تیکان تپه از این وقایع آگاه شده و فرصتهای شغلی را از جوانان تورک تیکان تپه می گیرند

-معامله و معاشرت با همزبانانشان:

کردها فقط و فقط با همزبانانشان معامله کرده و تاکید می کنند که سودمعامله نیز به جیب همزبانانشان برود در حالیکه متاسفانه ترکها در این زمینه کاملا بی اعتنا عمل می کنند

- امتیاز گیری اکراد از مسوولین تیکان تپه به بهانه هفته وحدت:

– هفته وحدت به يكي از ميادين امتياز دهي مسولان تيكان تپه به اكراد و سوء استفاده آنها از مسولان بي خيال تيكان تپه بدل شده واین مسئله در سالهاي اخير جنجال هاي زيادي بر انگيخته است . طوريكه در سال 86 شورای اداری شهرستان تصمیم می گیردکه به تمامي مساجد تيكان تپه قران كريم با ترجمه كردي اهدا کندكه اين امر به گستاخ تر شدن بيشتر اكراد منجر ميشود.

– در اسفند ماه سال 87 هفته وحدت ديگري از راه ميرسد و اين بار امام جمعه تيكان تپه،ماموستاادبي(امام جمعه اكراد )رابه مسجدجامع تيكان تپه فراخوانده وبراي اولين بار در تاريخ اين شهر،تريبون مسجدجامع شيعيان رادراختياروي قرار ميدهد. ماموستا ادبي نيز با گستاخي هرچه تمامتر شيعيان را اقليتي كوچك در جهان اسلام ميشمارد واضافه مينمايدكه اكثرمصائب جهان اسلام از تفكرات شیعیان ناشي ميشود.ماموستا ادبی سپس با گستاخی هرچه تمام تر هشدار می دهد که "بهتر است مواظب رفتار خود بوده وکاری به ما نداشته باشید تا ماهم کاری به شما نداشته باشیم"عمل هردوامام جمعه، حاضرين در مسجد رابه شدت عصباني ميكندو تعدادي از حاضرين به نشانه اعتراض مسجد را ترك مي نمايند .

–در همان بحبوحه خبر" تصميم مسئولين براي نصب مجسمه مولوي كرد عراقي در تيكان تپه"به بهانه هفته وحدت،همچون بمبي شهر را به لرزه در مي آورد . مردم خشمگين از هر قشري به نشانه اعتراض راهي دفتر امام جمعه مي شوند ، اما حاج آقا مرادي ابتدا اين شاعر كرد عراقي را شيعه و اهل سنندج معرفي ميكند ولي وقتيكه معلوم ميشود اين شاعر از كرد هاي سني عراقي مي باشد اين بار امام جمعه مردم را چنين توجيه ميكند كه اكنون ديگر مجسمه ساخته شده و پول آن نيز(بالغ بر 15 میلیون تومان) پرداخت شده و آماده نصب شدن است اگر قبل از ساخته شدن مجسمه ما متوجه اين امر مي شديم از اين كار جلوگيري ميكرديم ولي اكنون از من كاري ساخته نيست "لازم به ذکر است که تمامی مسئو لان رده بالای شهر از جمله شخص امام جمعه قبلا در جریان تصویب و ساخت و نصب این مجسمه قرار داشته اند.

- پخش سی دی و پوستر و ساعت و جاسویجی های منقوش به پرچم کردستان عراق، توزیع کتب و نشریات کردی به صورت رایگان در بین اکراد و شعار نویسی های گسترده در شریف آباد را نیز باید به این توطئه ها اضافه کرد

- "پنجشنبه بازاری" معضل جدید اما بسیار خطر ناک تیکان تپه:

در دو سال اخیر تعدادی از اکراد شهرهای بوکان، سقز،مهاباد با همکاری و همراهی کردهای ساکن در تیکان تپه در روزهای پنچشنبه اقدام به برگزاری"پنجشنبه بازاری" می نمایند در این بازار کردها به صورت دسته جمعی از شهرهای مذکور کالاهای خود را در این بازار به قیمت بسیار ارزانی فروخته و در عرض یک روز به اندازه سود تمام طول هفته در آمد کسب کرده و در عصر همان روز به شهر های خود بر می گردند تمام خریداران این بازار را ترکها تشکیل می دهند و آنها نیز طی همین یک روز مایحتاج یک هفته ای خود را خریداری می کنند تا اینکه پنچشنبه بازار دیگری از را رسد اما سوال اساسی این است با اینکه کالاهای ارائه شده در این بازار تولید ایران بوده و در تمام کشور قیمت ثبت شده روی آن ثابت می باشد چرا در این بازار ارزانتر فروخته می شود واقعیت این است که با وجود سهمیه بندی بنزین انتقال این کالاها از شهرهای کرد نشین به تیکان تپه و ارائه آن با قیمت ارزانتر از بازار به هیچ وجه مقرون به صرفه نیست این افراد سود اصلی خود را از راه کالاهای قاچاقی که در بین این اجناس مجاز جاسازی می کنند، بدست آورده و این اجناس را نیز به حراج می گذارند بدون اینکه از آنها مالیات یا عوارضی اخذ شود که این امر خسارات جبران ناپذیری را به اقتصاد شکننده تیکان تپه وارد می آورد و اگر در این باره اقدام عاجلی بعمل نیاید موجبات ور شکستگی مغازه داران تورک تیکان تپه و بیکاری و در نتیجه موج جدید مهاجرتها را سبب خواهد شد

- انتخابات شورای شهر تیکان تپه و عملکرد کردها :

تا سال 1385 شورای اسلامی شهر تکاب همواره در اختییار تورکها بوده با این حال در این مسند هیچگاه با دیدگاه قومیتی عمل نکرده اند اما در سال 1385کردها موفق می شوند 3 تن از اعضای خود را به جمع اعضای 5 نفره شورای شهر تکا ب بفرستند که در این بین ذکر چندین نکته ضروری می باشد

الف) تعداد کاندیداهای تورک در این دوره 21 نفر بود که هیچ گونه ائتلافی با هم نداشتند حال آنکه کردها با 6 نفر در این انتخابات شرکت کرده و با هم ائتلاف واحدی را تشکیل داده بودند

ب) کردها کاملا حساب شده و هدف دار در این انتخابات شرکت کرده بودند و تمامی آنها به 5 نفر از 6 کاندیدای کرد رای دادند اما ترک ها کاملا بی برنامه و خود خواهانه وارد میدان شده و هرکدام به هم محله ای خود تک رای می داد ند و هر شهروند تورک رای دهنده در حقیقت 4 رای باقیمانده خود را ابطال می نمود و تنها افراد ذینفع این عمل کردها محسوب می شدند

ج) حدود نیمی از تورکها در این دوره از انتخابات شرکت نکردند تا به زعم خود به دولت جمهوری اسلامی ایران دهن کجی کرده باشند! این افراد به ظاهر روشنفکر افتخار هم می کنند که شناسنامه شان مهر انتخابات نخورده اما به این مسئله توجه نمی کنند که کردها با نفوذ در شورای شهر چه اهدافی را دنبال می کنند و به این امر واقف نیستند که اکراد با استناد به آرائ همین انتخابات و پیروزی شان چنین توجیه می کنند که اکثریت جمعییت این شهر را کردها تشکیل می دهند وآنگاه خواهان امتیازات بیشتری شده و در زیاده خواهی هایشان گستاخ تر می شوند

د) تمامی کردهایی که واجد شرایط رای دادن بودند به همزبانانشان رای دادند و در صندوق اخذ رای در شریف آباد تنها 8 رای به ترکها داده شده بود که این 8 رای هم به آرای مسولان اخذ رای دراین حوزه مربوط میشد اما تورکها به دلایل مختلفی از جمله آشنا بودن همکار بودن و..... بصورت گسترده ای به کردها رای می دادند اما اکنون به چشم مشاهده می کنند که هدف کردها از نفوذ به شورای شهر نه به منظور آبادانی شهر بلکه به دستور سلیمانیه نشینهای کردستان عراق و در راستای نیل به هدف تشکیل "کردستان بزرگ" صورت گرفته است

با توجه به نکات فوق به وضوح مشخص است که پیروز انتخابات کردها خواهند بود با این حال کردها با تمام هماهنگی های صورت گرفته وشرکت همه جانبه در این انتخابات و در میان عدم هماهنگی و عدم شرکت نیمی از جمعییت ترکها در رای گیری ، توانستند فقط سه کرسی شورای شهر را تصاحب نمایند

در هر حال اکبر فیضی،حسین میکاییلی و خالدعمرانی سه تن از نمایندگان کرد پس از ورود به شورای شهر تیکان تپه به اجرا ی برنامه های دیکته شده از رهبران سیاسی شان پرداختند که در زیر به چند نمونه اشاره می شود:

- اخراج کارگران تورک شهرداری و بکارگیری کارگران کرد به جای آنها

- واگذاری 90%از سهمیه امتیاز تاکسیرانی شهر به کردها با همکاری ریسس کرد اداره پست. که با وجود بیکاری شدید در این شهر این فرصت شغلی نیز از انبوه جوانان تورک این شهر گرفته شده و در اختیار کردهای مهاجر قرار می گیرد

- تبانی در امر گاز رسانی شهر از سمت شریف آباد(محله کرد نشین شهر) : در حالیکه کردهای شریف آباد سه سال است که از نعمت گاز شهری برخوردارند ولی ترکها همچنان منتظر عملیات گاز رسانی به خانه هایشان می باشند

- سپردن طرحهای شهرداری به کردها: اعضای کرد شورای شهر طرحهای مختلف شهرداری را به کردها واگذارکرده و در صورتیکه کردهای ساکن در تیکان تپه از عهده چنین کاری بر نیایند این طرحها را به کردهای بوکان و سنندج و مهابادو... واگذار می کنند مثلا طرح نقشه برداری جامع شهر که یک ماه قبل به پایان رسید به یک شرکت نقشه برداری از کردهای بوکان واگذار شده بود

- اعضای کرد شورای شهر، کردها را تحریک میکنند تا درباره خواسته هایشان اقدام به نوشتن طومار و جمع آوری امضاء نموده و به شهرداری شهر تسلیم کنند تا آنها در جلسات شورای شهر آنرا مطرح وتصویب نموده سپس به مرحله اجرا در آورند

- صدور مجوز براي نامگذاري خيابان ها و ميادين شهری با اسا می كردي من جمله صلاح الدين ايوبي و مولوي كرد كه هیچکدام ربطی به ایران ندارند

- آسفالت کردن تمامی کوچه های شریف آباد،در حالیکه وضعییت بزرگترین و پرتراکم ترین کوچه های شهر یعنی محله "سبزی خانا" بسیار وخیمتر و مستحق تر از پس کوچه های شریف آباد بود

--صدور مجوز نصب مجسمه مولوي كرد: در این باره ذکر چند نکته ضروری است جریان از این قرار است که اعضای کرد شورای شهردر جلسه ای که درآن آقای سیدی شهردار سابق و آقای دولتی فرماندارشهر و برخی از مقامات شهری حضور داشتند بحث نصب مجسمه مولوی کرد را مطرح می نمایند که با مخالفت شدید فرماندار و شهردار شهر مواجه می شوند به هنگام رای گیری سه تن از اعضای کرد شورا به این پیشنهاد رای مثبت داده و ایوب افشاری نژاد و جلال علوی دو تن از اعضای خائن شورای شهر نیز در این باره هیچ مخالفتی از خود نشان نداده و طرح به تصویب می رسد با این حال آفای سیدی (شهردار سابق تکاب ) که حاضر نمی شود چنین ننگی را تحمل نماید به اعضای خائن شورای شهر هشدار می دهد که "اگر مجسمه یک کرد در زادگاه من نصب شود شخصاً با لودر آنرا بهمراه میدانش با خاک یکسان میکنم" طولی نمی کشد که دستها ی مرموز کردها برای برکناری این تورک غیور دست به کار شده و اعضای کرد شورای شهر به همراه دوتن از ترکهای خود فروش شورا پرونده قطوری برای آقای سیدی دست وپا میکنند ولی چون آقای سیدی از هرگونه تهمتی میرا بود در نهایت با گزارش به حراست سازمان شهرداریها،وی را به بهانه اهل حق بودن از کار برکنار میکنند لازم به ذکر است که در برکناری این تورک غیور تیکان تپه ، آقای ایوب افشاری نژاد و جلال علوی هم پابه پای کردها حضور داشتند ملت قدر شناس آذربایجان نه رشادت آقای سیدی و نه خیانتهای افشار نژاد و علوی را فراموش نخواهند کرد وبه وقت خود این دو خائن به وطن را به پای میز محاکمه خواهند کشید.

در هر حال آنچه گذشت تنها گوشه‌هایی از برنامه های پیدا و پنهان اکراد در شورای شهر بود
راهکارهای ارائه شده:

1- توجیه دوستان،آشنایان وتمام اقشار جامعه(اعم ازسپاهی،بسیجی، کارگر،کارمند وبازاری و ...) ومسئولان بومی دلسوزبرای درک عمق فاجعه وتبدیل موضوع "خطرکردها" به گفتمان روزمره افراد، جهت بالا بردن سطح آگاهی مردم. که مهمترین وظیفه ما ست چرا که اگر مردم ما نسبت به فتنه کردها آگاه شوند و آگاهانه عمل نمایند این فتنه ها هرگز کاری از پیش نمی برند.

2- نفروختن هیچ نوع ملک(اعم ازاراضی کشاورزی،ساختمان مسکونی ...) به اکراد وهمچنین اجاره ندادن آنها حتی به قیمت گزاف.(توجه داشته باشیم که با اجاره دادن مغازه هایمان به اکراد، فرصتهای شغلی را از جوانان خودمان سلب می کنیم که این امرهم درنهایت به بیکاری و مهاجرت جوانانمان به شهرهای دیگرمنجرمیشود)

3- عدم مهاجرت به سایر شهرها و توجیه کسانیکه قصد مهاجرت به سایر شهرها را دارند.

4- درخواستهای مکرر و پیگیری‌های جدی از مسئولان برای سرمایه‌گذاری و ایجاد اشتغال در شهر جهت مهار روند مهاجرت به سایر شهرها.

5- در صورت امکان پرهیز ازهرگونه برقراری رابطه دوستانه یا فامیلی و عاطفی با اکراد.

6- عدم ایجاد ارتباط اقتصادی با اکراد بخصوص با دوره ‌گردان و دست فروشان(مخصوصا پنجشنبه بازاری) که فرصتهای شغلی را از جوانان خودمان سلب می‌کنند.

7- درخواست ازمسئولان جهت ایجاد پست های بازرسی به منظور جلوگیری از ورود مشروبات الکلی و کالاهای قاچاق به شهر که مهمترین منبع درآمد کردها محسوب می شود.

8- توجیه اتحادیه های مختلف بازاریان به منظوراعلام اعتراض به مسئولان مربوطه جهت جمع آوری دست فروشان و دوره گردان مهاجر(مخصوصا پنجشنبه بازاری) که ضربات جبران ناپذیری را به اقتصاد شهر وارد می آورند.

9-پرهيز از هرگونه مسافرت وخريد از بازارچه هاي بانه و مهابادو...

10- ارزش نهادن به زبان و فرهنگ غنی اما مظلوم مادریمان " ترکی آذربایجانی".

11-استفاده از موسيقي و رقص آذربایجانی در مراسمات وعروسي ها به جاي موسيقي و رقص فارسي و كردي.

12- شركت فعالانه در انتخابات شورا ها ومجلس براي جلوگيري از هرگونه سواستفاده اكراد ازاين فرصت ها وممانعت از زياده خواهي اقليت در برابر اكثريت و توجيه كانديدا ها يمان برای ائتلاف و همرنگي و از خود گذشتگي جهت ممانعت از تعدد كانديداها كه مهمترين عامل در شكستن آراء ما و پيروزي اكراد درانتخابات شوراها شد.

13- از همه كساني كه توانايي مالي و مديريتي بالايي دارند خواسته ميشود شعار تك يا دو فرزندي را به سه يا چهار فرزندي افزايش دهند.

14- از همه اقشار دعوت ميشود به جاي وارد شدن در بازيهاي حزبي و جناحي درد منطقه را شناخته و در رفع آن کوشا باشند.

سیز وطن یولوندا اؤلسز آنالار مین لرجه سیزلردن دوغاجاقلار،

آما مین لر آنا بیرآووج بو تورپاقدان دوغا بیلمز! (آتا تورک)